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《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图和路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
鸩注解中山十一经：
《中次十一经》记述了自“翼望山”至“凡山”共计四十八座山的地理位置和山川风貌。这些山大致分布在今河南、湖北、安徽境内。
白话文：
皮山往东六十里，即是瑶碧山，山中的树木多为梓树和楠木，山的北面有许多可做颜料的青色矿物，山的南面有许多白金。
山中有一种鸟，它的形状与野鸡相似，常常吃蜚虫，它的名字叫鸩。
注释：
梓（zǐ）：指梓树。
枏（nán）：同“楠”，指楠木。
青雘（huò）：指青色的可做颜料的矿物。
蜚（fěi）：指有害的小昆虫。
鸩：读音，zhèn。
皮山：一说今河南境内。
鸩：
一、明、清代，文人墨客眼中的鸩
，万历三十五年（公元）编纂的《三才绘画》，鸩为身姿矫健的燕子，正口叼一条蛇。
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，鸩为大鸟状，身躯庞大，正单腿独立，似要振翅高飞。
明、清代·鸩二、神兽鸩与剧毒鸩酒的关系
1.毒酒在历史中的名场面
“鸩酒”二字，相信大家都耳熟能详。
古有“赐鸩酒”，说的是皇帝赐大臣鸩酒以委婉的方式解决潜在的威胁。
再往前推有“饮鸩止渴”，说的是用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
其典故出自于东汉时期，说的是一位公正不阿的汉官宋光得罪了权贵，权贵以诬陷宋光篡改诏书为由参了他一本，皇帝信以为真，而年仅十五岁的外甥子霍谞毅然站出来，向当时的大将军梁商写一了封信为舅舅申冤，其理由是身为官宦世家的舅舅宋光，仕途平稳且身居地方行政长官，这样一个人如果对诏书存有疑虑，会采用平稳的方式来解决，怎么可能冒死罪去篡改诏书呢？得到大将军的信任，因此宋光而得救。人喝了鸩酒的死亡过程：
清·陈士铎的《辨证录·中毒门》记载：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。”。
喝了鸩酒的人，首先是翻白眼、再有身体颤抖，像喝醉酒一样、最终不能言，直至闭眼死亡。
2.鸩，为什么会成为剧毒的化身？
晋·郭璞注解《山海经》说道：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”。
鸩鸟是一种吃蛇的毒鸟，其体形大小和雕相当，羽毛紫绿色，颈部很长，喙是红色的，雄鸟名叫运日，雌鸟名叫阴谐。
鸩鸟所吃的蛇是有剧毒的蝮蛇，因而其体内积聚了大量的毒素，以致毒素发散到皮毛上，所以才有传说中鸩鸟接触到的事物都有毒。
《左传》提到用鸩鸟的羽毛浸泡毒酒，名为鸩酒，以毒害他人，以致后来的毒酒就都叫鸩酒了。
.鸩鸟的正面形象
史料记载，鸩鸟能够预报天气，如果天气晴朗少云，则雄鸟运日先鸣；如果天将有阴雨，则雌鸟阴谐就先鸣。
虽然鸩鸟恶名远扬，它专门捕食让人不寒而栗的蝮蛇，为人类解决了一大危害，因此百姓又把它当成“勇士”，它的形象多被用于祭祀典礼中的青铜器上。
综上，鸩鸟即是穷凶极恶的毒鸟，又是天气预报者和惩恶的英雄。
瑶碧山：
根据山海经原文记载，瑶碧山理论上的位置在今天的河南境内。
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